Người biết chuyện một khi trình diện, mọi người lúc nào cũng kỳ vọng hắn giảng giải sự thực, toàn bộ sự thực, chỉ có sự thực, không có cái khác. Không ít cùng Trung Quốc có quan hệ người biết chuyện, xác thực dĩ nhiên nói ra sự thật, nhưng có thể trong bọn họ rất ít người có thể chỉ nói sự thực, không nói cái khác, bởi vậy liền không có một người có thể giảng giải toàn bộ sự thực. Bất luận học thức nhiều ít, không có bất cứ người nào có thể có thể biết người Trung Quốc toàn bộ sự thực. Bởi vậy, quyển sách thuật đem đối mặt ba cái không giống quan điểm. Số một, có thể có người sẽ nói, hướng mọi người biểu diễn người Trung Quốc chân thật tố chất, loại này nỗ lực chỉ do phí công. 1857-1858 năm, Luân Đôn The Times trú hoa phóng viên Cooke ① tiên sinh có một cái cơ hội cực kỳ tốt đi quan sát nằm ở không đồng tình huống bên trong người Trung Quốc, cũng có thể tại nghiêm chỉnh huấn luyện đám người dưới sự giúp đỡ thông qua con mắt của bọn họ đi chính xác địa lý giải người Trung Quốc, chính như khi đó đến Trung Quốc bất luận cái nào tác giả như thế. Cooke tiên sinh tại hắn xuất bản thư tín tiền ngôn bên trong, là như thế là thất bại trong miêu tả người trong nước tố chất mà tạ lỗi: "Ta không có tại những sách này trong thư chọn dùng trong miêu tả người trong nước tố chất tinh phẩm văn chương. Đây là một cái rất lớn sơ sẩy. Không có một cái đề mục như thế hấp dẫn người, cung cấp lớn như vậy không gian để phát huy tinh xảo giả thiết, thâm nhập khái quát cùng thành công giáo lý. Mỗi một cái bé nhỏ không đáng kể nhưng lại chê trách người của ta đều sẽ không chút do dự mà chỉ trích ta không có từ đám này cơ hội bên trong làm ra chút gì. Trên thực tế, ta vốn là đã viết ra toàn thể người Trung Quốc mấy cái tốt tố chất, nhưng không may, tại ta sáng tác đám này văn chương thời gian, ta thấy người Trung Quốc lời nói thô lỗ, cùng ta giả thiết sản sinh ma sát, bởi vậy là cầu chân thật, ta liên tiếp thiêu hủy mấy phong thư. Cần bổ sung chính là, ta đã từng thường thường cùng mấy vị kiệt xuất mà thành thực Hán học gia nói về việc này, lúc nào cũng phát hiện bọn họ đồng ý quan điểm của ta: Không thể dùng một cái khái niệm đến khái quát người Trung Quốc tố chất cái này toàn thể. Nhưng mà, đám này khó khăn chỉ có hiểu rõ Trung Quốc tình hình thực tế người mới sẽ đụng tới; một cái thời thượng tác giả, mặc dù đối với này hoàn toàn không biết gì cả, nhưng sẽ dễ dàng viết ra một phần hoa hòe hoa sói mà không hợp sự thực phân tích văn chương, mà cái đề mục này cần thiết vừa vặn chính là sự thực. Hay là sẽ có một ngày, chúng ta sẽ thu được kiến thức cần thiết, đi tìm hiểu một cái nào đó Trung Quốc lão mỗi một lần chợt lóe lên trong lòng mâu thuẫn, đánh giá tâm lý này mâu thuẫn tại tổng thể người Trung Quốc bên trong xác thực cắt phân lượng cùng ảnh hưởng. Mà hiện nay có ít nhất một chút làm người thỏa mãn: Ta tránh khỏi nghiêm ngặt định nghĩa, mà là dùng nhất là cố định bất biến tố chất để diễn tả một cái Trung Quốc lão ②." Tại vừa mới qua đi ba mươi năm, người Trung Quốc đã trở thành quốc tế tình thế bên trong một cái nhân tố. Chúng ta có thể nhìn thấy, người Trung Quốc không sợ áp lực; chúng ta cũng có thể cảm thấy, người Trung Quốc khó có thể lý giải được. Xác thực, chỉ có tại Trung Quốc tài năng xác thực địa lý giải người Trung Quốc, ở tại hắn bất kỳ quốc gia nào cũng không được. Bất quá, phổ biến ấn tượng là, người Trung Quốc là một bó mâu thuẫn, căn bản là không có cách lý giải. Nhưng mà, chúng ta vẫn là không cách nào tìm tới xác thực lý do, để giải thích tại sao chúng ta cùng người Trung Quốc đánh mấy trăm năm liên hệ, nhưng không cách nào như giải thích cái khác phức tạp hiện tượng tập hợp như vậy, đến lý giải người Trung Quốc tại sao lúc nào cũng không thể lẫn nhau phối hợp. Nhằm vào quyển sách, còn có một cái nghiêm trọng hơn không giống quan điểm, cho rằng quyển sách tác giả không có sáng tác quyển sách này tư cách. Một người tại Trung Quốc sinh hoạt hai mươi hai năm, chuyện này cũng không thể bảo đảm hắn có thể viết xuất quan tại người Trung Quốc tố chất văn chương đến, chính như một người khác tại ngân khoáng vùi đầu khổ nỗi hai mươi hai năm, sự thực này hoàn toàn không đủ để chứng minh hắn liền có thể viết làm luyện kim học hoặc kim ngân chế độ song bản vị luận văn như thế. Trung Quốc là một cái rộng lớn toàn thể, một người nếu như không có phỏng vấn qua một nửa trở lên tỉnh, chỉ ở hai cái tỉnh ở qua, vậy hắn đương nhiên liền không có có quyền đến tổng kết toàn bộ đế quốc. Đám này văn chương vốn là là viết cho Thượng Hải North China Daily News ③, chỉ cùng nên báo chí độc giả có quan hệ. Nhưng mà, có mấy lời đề làm người kích động đồng thời cảm thấy hứng thú, không chỉ có là tại Trung Quốc, hơn nữa ở nước Anh, nước Mỹ cùng Canada. Bởi vậy, mọi người yêu cầu tác giả thu thập thành sách. ④ Cái thứ ba không giống quan điểm là, có người cho rằng quyển sách quan điểm, đặc biệt là liên quan với người Trung Quốc đạo đức đặc điểm quan điểm, là nói dối tính, không công chính. Nhưng mà, chúng ta cần phải nhớ kỹ, ấn tượng không phải môn thống kê, ấn tượng không thể từng tí từng tí đều chính xác. Ấn tượng dường như chụp ảnh phim ảnh, không có hai tấm phim ảnh là tương đồng, nhưng bất kỳ một tấm phim ảnh cũng có thể trung thực phản ứng cái khác phim ảnh không cách nào phản ứng đồ vật. Nhiếp ảnh kính ảnh không giống, màn ảnh không giống, cọ rửa không giống, cuối cùng bức ảnh cũng không giống. Rất nhiều người tại Trung Quốc ở rất lâu, so người viết hiểu rõ hơn Trung Quốc, quan điểm của bọn họ cùng người viết quan điểm thực chất Thượng tướng cùng. Mặt khác mấy người quan điểm cũng có thể chịu đến đồng dạng coi trọng, bọn họ cho rằng tại một số vị trí xoa một chút sáng rõ sắc thái, sẽ tăng cường toàn bộ "Đơn sắc" hình ảnh chân thật trình độ. Dựa vào đám này phê bình, quyển sách làm triệt để chỉnh lý. Bởi lần này tái bản thời gian cấp bách, trước kia thảo luận tố chất vấn đề độ dài có một phần ba nhịn đau cắt thịt, nhưng trong đó bộ phận trọng yếu nhất vẫn là bảo lưu lại, mà Tri túc thường nhạc một chương nhưng là gần đây tả liền. Cự không ca ngợi người Trung Quốc có biểu diễn phẩm chất ưu tú, lý do cự tuyệt là đứng không được chân. Đồng dạng, sẽ có một loại trước tiên nhập góc nhìn nguy hiểm, nói quá sự thật đi khích lệ người Trung Quốc đạo đức thực tiễn, loại này khích lệ không khác nào một mực làm thấp đi. Đây không phải cấm khiến người nhớ tới Thackeray ⑤, có người hỏi hắn tại sao tại tiểu thuyết của hắn người tốt lúc nào cũng ngu xuẩn, người xấu nhưng rất thông minh. Vị này vĩ đại trào phúng tác giả trả lời nói, người tốt lúc nào cũng có mắt vô tâm. Có một bức khắc gỗ, khắc ra một gốc cây cao su, quan sát giả nhận lời mời đi tới, từ khắc gỗ đường viền trông được ra Napoléon tại Xan Hê-li-na lách mình như, Napoléon cúi đầu hai tay ôm ngực. Thời gian dài nhìn kỹ sau, mọi người lúc nào cũng không nhìn thấy lách mình như, ngẫm lại trong đó nhất định có lỗi, nhưng một khi thuyết minh, liền sẽ rõ ràng không thể nhìn hình ảnh nhưng không nhìn thấy Napoléon. Đồng dạng, Trung Quốc rất nhiều chuyện vừa bắt đầu ai cũng không thấy, nhưng một khi nhìn ra, liền vĩnh viễn sẽ không bao giờ quên. Chính như hạn chế tính từ câu không thể dẫn vào mỗi một cái phổ thông kiểu câu câu như thế, cần phải rõ ràng nhắc nhở độc giả chính là: Quyển sách đám này văn chương cũng không nỗ lực khái quát toàn bộ đế quốc, cũng không phải người nước ngoài quan sát cùng trải qua toàn diện khái quát. Những văn tự này chỉ là một cái ấn tượng, một cái từ một người ngoại quốc từ rất nhiều người Trung Quốc "Tố chất" bên trong thu được ấn tượng. Những văn tự này không phải người Trung Quốc chân dung, mà chỉ là một cái người quan sát dùng than bút phác họa ra người Trung Quốc một số tính cách ký họa. Vô số điều tia sáng hội tụ lên, liền trở thành một cái hoàn chỉnh chùm sáng. Những văn tự này cũng có thể cho rằng là nhập môn sách, trong đó giảng giải các loại đặc điểm, không chỉ có đến từ người viết bản thân kinh nghiệm, trả lại tự rất nhiều người tại rất nhiều thời điểm kinh nghiệm tập hợp. Đúng là như thế, cái này đầu đề có nhiều như vậy dẫn chứng. Meadows ⑥ tiên sinh, là sáng tác Trung Quốc cùng người Trung Quốc đông đảo tác giả bên trong lớn nhất triết lý người, hắn từng nói về, hướng người giới thiệu một cái ngoại tộc tinh thần dân tộc biện pháp tốt nhất, chính là xin hắn cẩn thận đọc một ít bút ký, mà đám này bút ký cẩn thận ghi chép đã từng hấp dẫn mọi người sự chú ý lượng lớn sự kiện, đặc biệt những xem ra hoàn toàn không hề tầm thường sự kiện, còn có quốc gia này địa phương cư dân đối này làm giải thích. Sự kiện như thế nếu như liệt ra đầy đủ số lượng, là có thể suy luận ra một cái tổng nguyên tắc. Kết luận có thể chịu đến hoài nghi hoặc phủ định, nhưng trích dẫn đám này trường hợp đặc biệt nhưng chỉ vì một cái nguyên nhân mà không thể bỏ đi không thèm để ý: Chúng chân thật trình độ sâu như thế, bất kỳ liên quan với người Trung Quốc tố chất lý luận đều phải đối với chúng nó hơn nữa chăm chú cân nhắc. Bất luận người nào như từng nỗ lực tương đối người Trung Quốc cùng Anglo một người Saxons, sẽ mãnh liệt cảm thấy khó khăn quá lớn. Như thế, có một chút sẽ từng bước rõ ràng: Rất nhiều thứ xem ra là người Trung Quốc tố chất, trên thực tế nhưng chỉ là người phương Đông đặc điểm; nhưng này tại cái gì trình độ trên là chính xác, mỗi vị độc giả thì nhất định phải từ chính mình tự mình trải qua phán đoán. Có người nói, bây giờ đang cùng người Trung Quốc giao du ở trong, có ba cái con đường có thể đi hiểu rõ bọn họ xã hội sinh hoạt -- nghiên cứu tiểu thuyết của bọn họ, ca dao, hí kịch. Những tin tức này khởi nguồn bên trong mỗi một điều, không thể nghi ngờ có giá trị, nhưng xem ra còn có điều thứ tư con đường, so ba vị trí đầu điều gộp lại đều càng có giá trị, nhưng này điều con đường không đúng mỗi một cái sáng tác liên quan với Trung Quốc hoặc người Trung Quốc tác giả khai thông. Này điều con đường chính là tại người Trung Quốc trong nhà nghiên cứu người Trung Quốc gia đình sinh hoạt. Chính như một chỗ vực địa hình tại nông thôn so thành thị dễ dàng hơn làm rõ như thế, người tố chất cũng như thế. Một người ngoại quốc ở một cái Trung Quốc thành thị ở lại mười năm, hắn người biết môn gia đình trong cuộc sống dung, còn không bằng tại Trung Quốc nông thôn ở một năm. Gia đình ở ngoài, chúng ta nhất định phải đem nông thôn làm Trung Quốc xã hội sinh hoạt đơn nguyên. Bởi vậy, chính là lấy một cái Trung Quốc nông thôn là chỗ đứng, đám này văn chương mới có thể tả thành. Đám này văn chương tôn chỉ, cũng không phải muốn biểu diễn một cái nhà truyền giáo quan điểm, mà là bày ra một cái không mang theo bất kỳ trước tiên nhập góc nhìn người quan sát nghe thấy. Bởi nguyên nhân này, không có nói ra bất kỳ liên quan với người Trung Quốc tố chất có thể dùng đạo Cơ Đốc tiến hành cải tạo vân vân kết luận. Trong sách căn bản không có nói tới người Trung Quốc cần đạo Cơ Đốc, nhưng nếu như trong sách xuất hiện người Trung Quốc tố chất bên trong trọng đại khuyết điểm, làm sao sửa lại đám này khuyết điểm nhưng là cái công bằng vấn đề. Như trên thuật, "Người Trung Quốc vấn đề" bây giờ đã xa hoàn toàn không phải một cái quốc gia vấn đề. Nó là một cái quốc tế vấn đề. Chúng ta có lý do tin tưởng, đến 20 thế kỷ, cái vấn đề này muốn so với hiện nay càng có áp lực. Bất luận cái nào đối với nhân loại ôm ấp hài lòng nguyện vọng người đều sẽ quan tâm đến tột cùng dùng phương pháp gì đến khiến nhân loại bên trong lớn như vậy một nhóm người đạt được tiến bộ. Nếu như chúng ta kết luận chính xác, chống đỡ cái kết luận này chứng cứ trước đó nhưng là bị quên quá nhiều. Nếu như đám này kết luận sai lầm, cái kia lúc nào cũng chúng sai, bất luận chứng cớ gì đến chống đỡ đều vô dụng. Elgin huân tước ⑦ trả lời Thượng Hải giới kinh doanh vấn đề chuyện này đã qua đi rất nhiều năm, nhưng lời của hắn đến nay nghe tới nhưng khiến người cảm thấy chính xác mà lại đúng trọng tâm: "Làm ngăn cản quốc gia này nội bộ tự do cản trở tiêu trừ sau, phương tây đạo Cơ Đốc văn hóa sẽ phát hiện đối mặt không phải dã man, mà là toàn thân đều có suy yếu cùng thiếu hụt văn minh cổ xưa, đáng giá đồng tình, cũng đáng giá tôn trọng. Tại tiếp theo sẽ có cạnh tranh bên trong, đạo Cơ Đốc văn hóa sắp sửa tại thông minh mà lại mang trong lòng nghi ngờ nhân dân bên trong tìm ra một con đường đường nhỏ, làm tuyên ngôn chính là một loại tín ngưỡng, một loại thăng nhập thiên quốc tín ngưỡng, tuyên bố bất luận từ công chúng đạo đức cùng cá nhân đạo đức trên mà nói, đều bảo đảm so ở tại trần thế thân thiết." Xuất bản tiền ngôn Minh Ân Phổ (1845-1942) là nước Mỹ công lý hội giáo sĩ, 1872 năm qua Trung Quốc truyền giáo, trước sau cư trú ở Thiên Tân, Sơn Đông, Hà Bắc các nơi, rộng khắp tiếp xúc Trung Quốc các cấp độ tầng đoàn người, nhất là quen thuộc hạ tầng nông dân sinh hoạt, cũng kết giao không ít bằng hữu. Hắn một đời thuật chừng mười căn cứ làm, mỗi một bản đều cùng Trung Quốc có quan hệ. Trung Quốc Nhân Đích Tố Chất tức là hắn tại hoa truyền giáo hai mươi hai năm sau, tại 1894 mùa màng sách xuất bản một bộ tác phẩm tiêu biểu. Quyển sách khai sáng nghiên cứu Trung Quốc quốc dân tính tiền lệ, là phương diện này đệ nhất bản có chứa xã hội học tính chất thuật, đối hậu thế học bóng người vang cực sâu. Đồng thời, nó cũng đại biểu một thời đại Trung Quốc quan. Bởi vậy, nó từng trường kỳ làm đến hoa nhà truyền giáo hiểu rõ Trung Quốc tất đọc tác phẩm. Quyển sách tổng kết người Trung Quốc tố chất cùng hai mươi sáu điều, dẫn chứng phong phú, hành văn sinh động. Hoặc bao hoặc biếm, hoàn toàn nói chi thành cư. Cho đến ngày nay, đọc đến nhưng khiến người cảnh giác cùng tỉnh ngộ. Quả thật, quyển sách khái quát người Trung Quốc, là Vãn Thanh thời kỳ người Trung Quốc, trong sách không khỏi bao thiếu biếm nhiều, bởi vậy bút pháp có chút đè nén, còn không thiếu bất công chi từ. Bởi tác giả là một vị phương tây nhà truyền giáo, lập trường của hắn cùng quan điểm, không thể nghi ngờ sẽ được này một thân phân hạn chế. Hắn thị giác cùng kết luận tổng thoát khỏi không được phương tây giá trị quan. Nhưng mà, chúng ta không cần quá nghiêm khắc tiền nhân. Công bằng nói, hắn tại công bố Trung Quốc quốc dân tính cùng Trung Quốc Vãn Thanh chính thể cùng Trung Quốc hiện đại trong đó sâu sắc mâu thuẫn phương diện, xác thực không thiếu hiểu biết chính xác. Đối này, ngày hôm nay độc giả tự có phán đoán. Quyển sách sâu sắc ý nghĩa cùng lịch sử địa vị, đã từng gây nên Lỗ Tấn tiên sinh cửa ải cực kỳ lớn chú. Hắn hai mươi mốt tuổi tại Nhật Bản, liền cẩn thận nghiền ngẫm đọc quyển sách nhật bản dịch, cũng bởi vậy tận sức tại công bố cùng cải tạo người Trung Quốc quốc dân tính, mãi đến tận trước khi lâm chung mười bốn ngày còn hướng người trong nước trịnh trọng đề cử quyển sách. Quyển sách phiên dịch lấy nước Mỹ quốc hội thư viện tàng 1894 năm thứ hai bản tranh minh hoạ vốn là bản gốc (Arthur H. Smith, Chinese Characteristics), trong sách liên quan đến trung ngoại nhân vật, điển cố, sự kiện cùng các loại lời trích dẫn cực kỳ đông đảo. Là thích ứng hiện nay độc giả, dịch giả đều tận lực khảo chứng, cũng phụ có tường tận dịch chú, còn phụ có mấy vị nhân vật trọng yếu bình luận. Bởi vậy, bất luận nguyên tác cùng bản dịch, chúng ta đều có đầy đủ lý do đề cử cho quảng đại độc giả. Học lâm nhà xuất bản Năm 1998 tháng 12 -------- ① dịch chú: Cooke (George Wingrove Cooke, 1814-1865), nước Anh luật sư kiêm tin tức phóng viên, từng tại 1857 năm qua Trung Quốc, nhiệm Luân Đôn The Times trú hoa phóng viên. có China: Being "The Times" Spe CIAl Correspondence from China in the Years 1857-58 (1861) một quyển sách. ② nguyên chú: Làm người giật mình mà lại càng tiếc nuối chính là: Chineman (Trung Quốc lão) cái này dã man xưng hô xem ra đã cắm rễ tại tiếng Anh, nó bài xích Chinese(người Trung Quốc) cái này thích hợp từ. Chúng ta không biết có hay không một nhà tại Trung Quốc xuất bản nước ngoài tạp chí không cần Chinaman cái từ này, cũng không có phát hiện đế quốc này bất luận cái nào tác giả kiên trì tránh khỏi sử dụng cái từ này. ③ dịch chú: North China Daily News (North China Daily News), anh chủ nghĩa đế quốc tại Trung Quốc xuất bản tiếng Anh báo chí. 1864 năm tháng 7 bắt đầu xuất bản. tiền thân là 1850 năm tháng 8 ra đời 《 bắc hoa tin chiến thắng 》(North China Herald). 1951 năm ngày 31 tháng 3 đình bản. ④ nguyên hướng về: Trung Quốc Nhân Đích Tố Chất1890 năm tại Thượng Hải xuất bản sau, tại Trung Quốc cùng phương đông rộng rãi là truyền thấy, không lâu đã cáo bán sạch. ⑤ dịch chú: Thackeray (William MakePeace Thackeray, 1811-1863), nước Anh nổi danh tiểu thuyết gia, tác phẩm tiêu biểu truyện dài Hội chợ phù hoa, tiểu đề là "Không có anh hùng tiểu thuyết" . ⑥ dịch chú: Meadows (Thomas Taylor Meadows, 1815-1868), nước Anh lãnh sự quan. Từng tại nước Đức mộ ni hắc đại học học tập hán văn. 1843 năm qua hoa, các đời nước Anh trú Quảng Châu Lãnh sự quán phiên dịch, Thượng Hải tổng lãnh sự quán phiên dịch, trú Ninh Ba lãnh sự, trú trâu trang người đầu tiên nhận chức lãnh sự, 1868 năm chết ở trâu trang. có 《 liên quan với Trung Quốc phủ cùng nhân dân cùng liên quan với Trung Quốc ngôn ngữ các điều lục 》(1847), 《 người Trung Quốc cùng với phản loạn 》(1856) các sách. ⑦ dịch chú: Elgin huân tước (Lord Elgin, 1811-1863), nước Anh quan ngoại giao. 1857 năm nhiệm nước Anh đại diện toàn quyền, phụng mệnh thống quân đến hoa, mở rộng xâm lược chiến tranh, 1858 năm cùng thanh chính phủ ký kết Hiệp ước Thiên Tân, 1860 năm xâm nhập Bắc Kinh, hạ lệnh thiêu hủy Viên Minh Viên, cũng ký kết Hiệp ước Bắc Kinh.